Södra Parkgatan
Lästips/Läsdagbok (65): Factfullness
Factfullness – Tio anledningar varför vi, oavsett utbildningsgrad, tror så grundligt fel om världen idag. Boken betonar att vi tror att världen blir sämre och sämre medan faktum är tvärt om och hur vi utsätts för information som förvrider får syn på världen. Rosling pekar på 10 ’instinkter’* och hur vi kan undvika att luras av dem.
*) Klyftor, negativitet, linjär utveckling, rädsla, storlek, generalisering, öde, begränsat perspekiv, klander och brådska.
Lästips/Läsdagbok (64): Upheaval - How nations cope with crisis and change
Efter "Vapen, vete och virus" har lyckats läsa några till av Jared Diamonds böcker. Den senaste om hur nationer hanterat kriser (socialhistoria). Specifik handlar den om Japan öppnande mot väst vid förra sekelskiftet, finska vinterkriget, Chiles resa från utvecklad demokrati till socialistisk dystopi till fascistisk diktatur, Tysklands splittring efter andra världskriget, diktaturen i Indonesien samt polariseringen in USA (och resten av världen).
Lästips/Läsdagbok (58, 59, 60, 61, 62 och 63) – "Old man's war"...
..."The Ghost Brigader", "The Last Colony", "Zoes Tale", "Human Division" samt "End of all things".
"John Perry did two things on his 75th birthday. First he visited his wife's grave. Then he joined the army." Fantastisk början på en fantastiks historia (serie om 6 böcker)!
Lästips/Läsdagbok (53) – "The World Until Yesterday."
Episk antropologisk (socialantropologi/etnografi) lunta – vad kan vi lära från traditionella samhällen.
Jämför vårt moderna samhälle med traditionella samhällen och ursprungsbefolkning i termer av tex Religion, risktagande/paranoia, mono/multilngualism, syn på barn, syn på åldrande, allierad/fiender/främlingar, krig etc etc
Lästips/Läsdagbok (52): "Saknad - på spaning efter landet inom oss".
Högaktuell läsning iom att invandring och regeringsskifte är stora frågor på tapeten i Sverige. "När Sverige mycket snabbt fick en mycket stor befolkningsökning med många människor från andra kulturer och med andra språl så var det en stor förändring. Men den syntes inte överallt. I mpnga orter, stadsdelar och kommuner märkte man ingenting alls. I andra /../ blev förändringen oerhört stor. Så stor att de som bodde där från början kan drabbas av hemlängtan fastän de är hemma. Det är lite märkligt att det blev så i ett land som Sverige. En av de starkaste värderingarna i Sverige är just jämlikhet. /.../ Som en följd fick vi verklighetsbilder som skiljer sig så mycket åt att det ibland känns som vi inte lever i samma land.
Lästips/Läsdagbok (48): "Girig-Sverige".
“Vad fan får jag för pengarna” uttryckte en gång Leif Östling, tidigare VD för Scania, som en kommentar på skatterna i Sverige.
Jag kan inte prata för Leif utan bara för mig själv. För skatten jag betalar får jag nästintill kostnadsfri utbildning och barnomsorg och sjukvård till hela familjen. Jag behöver inte lägga undan miljoner till barnens universitetsutbildning, jag behöver inte betala 5tkr/månad/person för en grundläggande sjukförsäkring, jag behöver inte betala X tkr/mån för barnomsorg. Vi har inte heller behövt betala 100+tkr för en familjemedlem som blev allvarligt sjuk några år sedan.
Sett till andel av BNP så har vi i Sverige hög skatt (42,6%) på lönearbete även om den sjunkit sedan 90-talet (50%) men sett vad jag får för pengarna så är det inte högt. Dessutom kan jag flitig använda mig av RUT, ROT, ISK, löneväxling, ränteavdrag mm och kan som lönearbetare dra nytta av olika skattefinansierade förmåner.
Förutom det rent personliga bidrar jag till att vi i Sverige kan ha ett socialt skyddsnät, brett kulturutbud, en av världens mest robusta rättsstater, demokratiska institutioner och public service. Vi kan se det som en bonus.
Kollektivt har vi också de senaste 20 åren haft en rad skattesänkningar - följande skatter har antingen försvunnit eller kraftigt minskat: Förmögenhetsskatt, arvsskatt, utdelningsskatt, fastighetsskatt, bolagsskatt samtidigt som möjligheter att spara praktisk tages skattefritt i ISK (0,375%) löneväxla mm har tillkommit.
Får du din inkomst från kapital (gissar ett Östling er en av dessa)? Ja du är du utsatt för en av världens lägsta skattetryck (1% av BNP) samtidigt som du kan dra nytta av att bo i en av världens bästa välfärds- och rättsstater. Att vi har en penningpolitik som gynnar människor med tillgångar är inte en hemlighet - det finns tom en namn på detta: “Förmögenhetseffekt”. Tanken är om människors egendomar blir mer värda på pappret kommer de också att känna sig rika och konsumera mer vilket lyfter hela ekonomin. När de rika blir rikare är tanken att det ska sippra ner tillräckligt med godsaker för att alla medborgare ska bli nöjda vilket trumfar alla bieffekter av ökade klyftor. Och visst har det varit så - svenskens förmögenhet har ökar 700% sedan 90-talet. Är du miljardär så har din förmögenhet ökat 3000%. Är du städare i Stockholm och tjänar 23tkr så betalar du ca 21% i skatt. Är du Tech-miljardär och deklarerar en inkomst på 135 miljoner så betalar du ca 13% i skatt.
Tiondelen med högst inkomst har sparat betydligt mer än resten av befolkningen vilket drivit upp priser på aktier och fastigheter och gjort de förmögna ännu förmögnare. Det har skapat ett överflöd av kapital som sänker räntorna och gör de rika ännu rikare. Ojämlikhet föder ojämlikhet.
I klartext: de svenskar som får sin inkomst från att äga saker är kraftigt gynnade på bekostnad av människor som i huvudsak tjänar på att arbeta. Har du en miljard på ett investeringskonto som ger 50 miljoner årligen i utdelningar blir den effektiva skatten 7,5%. Den genomsnittliga avkastningen på kapital är högre än den genomsnittliga ekonomiska tillväxten av avkastning på arbete - de rika blir rikare och så har det varit de senaste 300 åren.
Är ojämlikhet så farligt i sig? Ja det är grunden till de flesta av våra problem. Ju högre ojämlikhet desto
- Större benägenhet att rösta på populistiska partier
- Lägre tillväxt (allokeringseffekt när resurser flyttas från produktiva delar av ekonomin till finansiella). Gapet mellan rikaste och resten av medborgarna har växt väldigt snabbt i Sverige de senaste årtiondena - och sammanfaller med påfallande låg tillväxt (1995-2007 3%/år, 2007-2020 0,4%/år). Befolkningsökning inte en förklaring eftersom den skett främst efter 2015. Och det trots stimulerande penningpolitik från riksbanken med minusräntor. Varje tjänstekrona från forskning eller produktion hade genererat mångfalt mycket mer till samhället än en vinstkrona från skyffling mellan finansiella produkter.
- Sämre hälsa och levnadsstandard. Top 10% i Sverige lever längre en botten 10% (skillnad på 7 år för kvinnor och 9 år för män).
- Plottar man in länders ojämlikhet (klyftan mellan de 20% rikaste och 20% fattigaste) i ett index så ser man ett klart samband mellan ojämlikhet och sociala problem (livslängd, läskunnighet, barnadödlighet, kriminalitet, tilltro till samhället, missbruk, social rörlighet etc etc).
Källor till ovanstående samt hänvisning för den som vill läsa mer:
Thomas Piketty - Kapitalet i tjugoförsta århundradet
https://www.adlibris.com/se/bok/kapitalet-i-tjugoforsta-arhundradet-9789187207853
Thomas Piketty - Kapitalet i tjugoförsta århundradet
https://www.adlibris.com/se/bok/kapitalet-i-tjugoforsta-arhundradet-9789187207853
Rutger Bregman - Utopia för realister
https://www.adlibris.com/se/bok/utopia-for-realister-hur-medborgarlon-oppna-granser-och-15-timmars-arbet-9789127152885
Andreas Cervenka - Girig-Sverige, å blev folkhemmet ett paradis för de superrika
https://www.adlibris.com/se/bok/girig-sverige-sa-blev-folkhemmet-ett-paradis-for-de-superrika-9789127176171
Lästips/Läsdagbok (46 & 47): "The Weirdest People in the World" och "Neurodiversity at work".
Läser dessa två parallellt just nu. Två vitt skilda ämnen men ändå så många beröringspunkter...
En personlig sammafattning av den första:
Immensely interesting book based on the hypothesis that people in the West, Educated, Industrialized Rich and Democratic (WEIRD) are the weird ones (seen from an historical and global perspective) since we’ve become highly individualistic, self-obsessed, analytical and non-conformist.
Where does the cultural evolution that has made us weird stem from? It turns out that it is much thanks to the church, primarily protestantism. Protestantism sparked literacy. Embedded deep in protestantism is the notion that individuals should develop a personal relationship with God. To accomplish this people needed to read and interpret the bible themselves (to avoid being sent to Hell). The more people believed in heaven and hell the faster the economic growth. Reformation occurred with the introduction of free education for the poor etc..
The church stumbled onto a collection of marriage and family policies that demolished Eurpoes intensive kin-based societies. This transformation of social life propelled the population down a previously inaccessible pathway of social evolution and opened the door to voluntary associations, impersonal markets, free cities and so on. Monogamous marriage changes men psychologically and hormonally - suppressed male-male competition, reduced crime and violence broadening trust and long term investment and boosting commerce and trust. Monogamous marriage made people more egalitarian and less authoritarian.
Cultural scaling was made possible thanks to “imagined communities” - broad networks of strangers connected by shared beliefs and belonging to these became much stronger than kin-based relationships.
Much of the above explains why we feel guilt (for perceived individual failures) and why in other societies people feel shame (for perceived failures amongst members in the extended family).
Another interesting result is that we identify ourselves primarily with individualistic traits (for example “I am a mechanic” or “I am a scientist”) while in kin-based societies primarily with social context based traits (“I am the son of David”).
During this cultural evolution traits like the below developed - many of which we consider fundamental for the way of life we know:
- Guilt over shame
- Low conformity and deference of tradition/elders
- Patience, self-regulation and self-control
- Time thrift and hard work (vaue of labor)
- Desire for control and love of choice
- Trust, fairness, honesty and cooperation with anonymous others, strangers and impersonal institutions
- Emphasis on mental states, especially in moral judgment
- Muted concerns for revenge
- Reduced in-group favoritism
- Moral universalism: thinking that moral truths exist in the same way mathematical laws exist.
- Analytical over holistic thinking
- Attention for foreground and field independence - being able to isolate objects from the background
- Overvaluing of own stuff and overconfidence
Lästips / Läsdagbok (44): Divided - Why we’re living in an age of walls.
Om murarna som idag skiljer mer en tredjedel av världens länder gentemot sina grannar. Hälften av dessa har tillkommit efter andra världskriget. Det finns idag fler murar mellan länder än under kalla kriget. Specifikt tas dessa murar (och relaterade konflikter upp):
- Kinesiska muren vars syfte var att stänga ute barbarerna. Numera är syftet med “The Great wall of China istället att stänga inne och förhindra informationsspridning.
- Trumps mur som skulle byggas gentemot Mexiko
- Israel - Palestina
- Murar mellan Sunni och Shia i Mellanöstern
- Avspärrningarna mellan Indien, Pakistan och Burma
- Afrika - Av kolonialmakterna linjaluppritade gränser som separerat etniska grupper och stammar.
- EU och Brexit, UK och Irland samt den mur som löper mot gränsen gentemot Skottland som en gång i tiden var romarrikets yttersta gräns
Subscribe to:
Posts (Atom)